Elementos Gerais do Universo, também referenciado como Trindade Universal, é a definição dada pela Revelação Espírita para o conjunto dos três elementos principais que constituem o princípio de tudo o que existe — Deus, espírito (princípio espiritual) e matéria (princípio material) —, colocando em destaque a posição soberana da divindade. Esta definição foi oferecida na resposta para a questão 27 de O Livro dos Espíritos, a uma proposição feita por Allan Kardec sobre o princípio das coisas. Além desta tríade, a mesma resposta introduz o fluido universal (também conhecido como fluido cósmico universal) como sendo um elemento especial acrescentado ao princípio material.

Contexto

Contexto

Na primeira parte (Livro Primeiro) de O Livro dos Espíritos, seu autor — Allan Kardec — trata especialmente das Causa Primárias, ou seja, da essência e origem de tudo o que existe no Universo, incluindo aí os possíveis multiversos, tanto dos ditos mundos físicos quanto dos mundos ditos espirituais. Depois de dedicar o primeiro capítulo a Deus, Kardec reserva o capítulo seguinte aos Elementos Gerais do Universo, perscrutando os limites do saber humano sobre a referida temática, para então chegar à observação da existência de duas naturezas distintas e que se integram para que efetivamente elas possam se manifestar, quais sejam:

• Natureza espiritual: elemento espírito (grafado com “e” minúsculo), ou o princípio espiritual, como sendo a fonte da qual nascem as individualidades espirituais que, a partir de um determinado grau de desenvolvimento, tornam-se Espíritos (grafados com “E” maiúsculo), quer dizer, seres inteligentes, indivíduos, pessoas etc.;
• Natureza espiritual: elemento matéria, ou o princípio material, a fonte da qual se extrai as substâncias que formam os corpos físicos.

De posse da definição desses dois elementos, o codificador do Espiritismo então propõe aos mentores espirituais a ideia de que esse dueto formaria o conjunto dos elementos primordiais de tudo o que existe, ao que os Espíritos o confirmam, mas acrescentam um terceiro elemento (Deus), formando assim a tríade essencial:

27. Haveria então dois elementos gerais do Universo: matéria e espírito?
“Sim, e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas; essas três coisas constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal...”

O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - questão 27

E logo em seguida, os amigos espirituais completam a resposta, apresentando o fluido universal:

“Contudo, ao elemento material é preciso acrescentar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, que é bastante grosseira para que o espírito possa exercer ação sobre ela. Embora, em um certo ponto de vista possamos classificá-lo como elemento material, o fluido universal se distingue por propriedades especiais; se ele fosse concretamente matéria, não haveria razão para que também o espírito não o fosse. Ele está colocado entre o espírito e a matéria; é um fluido, como a matéria é matéria, e — pelas suas inumeráveis combinações com esta última, e sob a ação do espírito — é suscetível de produzir a infinita variedade das coisas de que vocês não conhecem senão uma mínima parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a força da gravidade lhe dá.”

Idem

A Trindade Universal costuma ser representada pela forma geométrica de um triângulo, colocando a divindade estrategicamente no ângulo superior — representando assim a soberania de Deus acima de tudo o mais — e o fluido cósmico universal como uma espécie de anexo ao elemento matéria (princípio material). Ver imagem acima.

Simbologia

O conceito de Trindade Universal dentro da obra kardequiana pode ser interpretado como um símbolo, uma ideia cuja insígnia viria representar uma versão espírita da simbologia comum contida na figura de um conjunto que reúna três elementos essenciais para um determinado propósito, notadamente no exemplo da — ou em sua substituição à — concepção católica da “Santíssima Trindade”, que propõe a divisão da divindade nos elementos Pai, Filho e Espírito Santo. Outro modelo de tríade se verifica no hinduísmo, formada pelas divindades Brahma, Vishnu e Shiva. Em Espiritismo, também podemos citar a tríade formada pelas três grandes revelações da Lei de Deus: o Judaísmo sintetizado em Moisés, o Cristianismo sintetizado em Jesus e a Doutrina Espírita, dita a Terceira Revelação.

Para determinadas crenças, os símbolos podem ser sagrados e, por conseguinte, são elementos para adoração e aplicações místicas, como em rituais litúrgicos e sacramentais. Esta última designação não é, absolutamente, o caso da Trindade Universal espírita; esta é uma simbologia comum, como outras tantas insígnias, que têm como objetivo a função didática, sendo um recurso para melhor exemplificação e fixação de certas ideias, um mero instrumento educacional. Da mesma forma, podemos dizer da videira espírita, desenhada pelos Espíritos para representar o trabalho do Criador.

Outro exemplo de trindade é mencionado por Allan Kardec na obra O Evangelho segundo o Espiritismo:

“[...] A esperança e a caridade são corolários da fé e formam com esta uma trindade inseparável...”

O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - Cap. XIX, item 11

Veja também

• Deus
• Princípio Espiritual
• Princípio Material
• Fluido Cósmico Universal
• Santíssima Trindade

Referências

• O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - Ebook.
• O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - Ebook.